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Zen Rock Garden-歴史、哲学、およびハウツーガイド

福岡の光明禅寺ロックガーデン

福岡の光明禅寺ロックガーデン

日本発祥の禅石庭は、ほぼすべての従来の意味で「庭」の定義に反しています。緑豊かな木の列、華やかなガゼボ、または美しい魚で満たされた池を見つける場所ではありません。緑の芝生のフィールドはありませんが、砂、砂利、コケや一般的な低木がまばらに散らばっています。花はどこにも見当たらないため、色のコントラストもあまりありません。独自のロックガーデンを設計および作成する方法を学ぶ前に、このユニークな造園スタイルがどのようになったか、そしてその作成の背後にある基本的な哲学を理解することが重要です。

不死の島に対する道教の信念を描いた日本庭園

不死の島に対する道教の信念を描いた日本庭園

簡単な歴史-日本ロックガーデンの進化

5〜8世紀

禅の石庭の進化を理解するには、まず中国の道教が日本美術に刷り込み始めた5世紀を振り返る必要があります。古代の道教では、海の真ん中のどこかに、不死者が住む3つまたは5つの島があると信じられています。日本文学では、この信念は、ウミガメの命を救う浦島太郎という漁師についての民話の形で表され、その代わりに彼を不滅の島の1つに連れて行きます。そこで漁師は王女と結婚して不死身になります。しかし、時間が経つにつれて、彼はホームシックに襲われ、古い村に戻ることにしました。悲しいことに、彼が生まれた場所の馴染みのある海岸に足を踏み入れて間もなく、漁師はすぐに老いて死にます

道教の不滅の島々は、5世紀から8世紀の日本の庭師にも影響を与えたので、当時の「庭」という言葉は「島」、つまり「島」を意味していました。この時代の典型的な日本庭園は、通常、緑豊かな木々に囲まれた大きな池で構成されていました。池の真ん中には、浦島太郎の物語に登場する、衰えない若さと永遠​​の命の地を象徴する、少なくとも1つの島または時には大きな山のような岩が浮かんでいました。

天竜寺の日本庭園

天竜寺の日本庭園

平安時代(8世紀後半-12世紀)

794年に日本の首都が平安京(京都)に移転したため、芸術家や庭師は中国の道教から目をそらし始め、自分たちの文化を反映する芸術の開発に尽力しました。庭は日本の自然の風景を描くように配置され、仏教はその創造の背後にある支配的でインスピレーションを与える力になりました。この期間、池と島は日本庭園の不可欠な部分でしたが、他のすべての要素はより綿密な方法で選択され、編成されました。たとえば、庭を囲む構造物は、長い屋根付きのギャラリーで互いに接続する必要があります。形状と色が季節ごとに変わる落葉樹が好まれました。木の鳥や池の魚でさえ、庭の構成の一部と見なされていました。

日本庭園のこのスタイルは、仏教の核心と平安時代の後半に全国で激怒した内戦の不安の両方を表しています。絶え間なく変化する庭の状態は、私たちの存在の衰退と死と再生の終わりのないサイクルについての仏教の教えを反映しています。心理レベルでは、不吉な戦争が人々を呼び覚まし、生命の不安定さを認識し、自然のはかない美しさにより敏感になる理由を見つけたことを示しています。短命だった壮大な春の花。冬の苦い中で死ぬであろうカラフルな葉。

龍安寺の禅ロックガーデン、日本

龍安寺の禅ロックガーデン、日本

室町時代(14〜16世紀)

平安時代の11世紀後半頃、乾燥した岩の多い風景が主流の庭の一部として建設されました。当時のプロの造園家は「石立荘」と呼ばれ、「岩を配置する僧mon」を意味していました。現代市民にとっては少し奇妙に聞こえるかもしれませんが、当時の仏教は庭園の芸術において非常に重要だったため、僧monが禅の庭園の設計と作成を担当したのは驚くことではありませんでした。室町時代になって初めて、禅の石庭が完全に発展し、その名声が高まり、今日までその遺産が続いていました。偉大な禅僧、無双So石は、最も古いロックガーデンのいくつかを作成し、この謎の造園技術に人気をもたらした禅造園の父と言われていました。

平安の庭園は人生の変遷を反映していたが、室町の岩の庭園は一時的な現象と物質世界の無意味なファサードを完全に拒否した。この時期の庭師は、生命と自然の真の本質を明らかにするために、自然を剥き出し、主に岩や砂から禅の庭を作りました。時折、小さな常緑の茂みが追加されましたが、焦点要素として描かれていませんでした。しかし、室町の造園家が初期の池の庭の伝統を完全に無視したわけではありません。禅の石庭は、基本的には水のない池の庭です。禅僧は、小川の波状の動きを模倣する方法として、すくいで砂に波状のパターンを描きます。庭のすべての岩はまた、島、山、木、橋、さらには動物など、通常の日本庭園に見られる要素を表しています。 Mus石Mus石は、「乾いた風景への歌」という詩の中で、想像上の要素に関するこの考えを美しく要約しています。

ほこりが発生することなく、

山がそびえています。

一滴も落ちずに

渓谷に流れ込む川。

室町時代以降の禅庭はすべて、その遺産の進化の一部です。今日まで、日本とさまざまな国で新しいロックガーデンが出現し続けています。現代の造園家の独特な想像力と創造性から生まれた無数のバリエーションがあります。しかし、室町時代に建てられた禅の庭園は、このユニークな造園スタイルの古代のプロトタイプとして常に尊敬されています。

Zen Rock Garden-歴史、哲学、およびハウツーガイド: rock

ソース

禅の石庭の背後にある哲学

伝統的に、禅の石庭はピクニックや他のレクリエーション活動のためのものではありません。禅僧が日々の修行をすることは神聖な領域です。現在「庭」を意味する日本語の「庭」は、実際には古代の「儀式空間」を意味していました。それでは、どうやら不毛のように見える庭は、それらの牧師の実践において、どうしてそのような重要性を持つことができるでしょうか?禅仏教では、聖文を読み、祈りを暗唱することは表面的な活動と見なされます。悟りを得るためには、長時間の座位瞑想と肉体労働も必要です。ロックガーデンでは、禅僧が自然を熟考し、心の最大限の自由を求めます。砂掻きの背後にある本当の目的は、審美的に楽しいものを作成することではなく、自分の考えを訓練することです。言い換えれば、それは暗黙の形式の動く瞑想です。

仏性 -禅は仏教の一分野であり、神の力や人間の存在の形而上学的理論とは何の関係もないため、少なくとも従来の意味では宗教とは見なされません。それは単に思考の学校または思考様式です。禅になることの主な活動は、禅を学ぶことではなく、自分自身を学び、「仏性」と呼ばれることの多い「元の自然」を取り戻すことです。誰もが仏性で生まれましたが、年をとるにつれて、私たちは出会ったものや経験に執着するようになります。私たちの仏性を再発見するということは、すべてを忘れたり、ナイーブであることを意味するのではなく、あらゆる可能性に開かれ、受け入れ、疑いを抱く心で物事を見るということです。自我、欲望、偏見、利己的な強迫観念によって妨げられない心。私たちの仏性を理解することなく、私たちの活動は常に私たちの先入観や断片化された心の回転の影響を受けます。現状のままでは何も見えませんが、自分自身のエコーとしてすべてを受け取ります。禅僧は、庭をむき出しの骨に取り除いて、宇宙のミニチュア画像を最も生々しい形で作成します。これは、人間に自分自身の最も深い性質を思い出させると信じています。

自然の現実と操作 -禅の石庭では、岩は山や木や動物を表しています。砂は、水の広がりや山を滑り落ちる滝を象徴する場合があります。しかし、実際には、岩は単なる岩であり、砂は単なる砂です。これは、深遠な方法で、人間が自然を習慣的に操作し、私たちの周りのものに意味を割り当て、その過程で自分を欺いてそれらの空の値に取り付かれるようにする方法を反映しています。たとえば、ダイヤモンドは、多くの人々が崇拝し、所有するのが長いものです。多くは、この宝石のごく一部に対して、高額の支払いや、借金さえも喜んで受けています。ダイヤモンドは、豪華さ、美しさ、永遠の愛を表すと考えられています。多くの場合、それはen望、欲望、表面的な幸福の理由になります。しかし、実際には、それは単なる光沢のある岩ではありませんか?禅の石庭の素朴さとシンプルさを考えて、自然の真の実体を知覚し、意味のない外観を超えて物事を見る方法を学ぶことができます。

ロックガーデンを作るための材料

あなたが必要なもの

オプションの追加

レンガ、小さな岩、または国境の低い木製のフェンス

モス

造園タープ

小さなベンチ

小さな低木

砂または砂利

ガーデンランプ

木製熊手

日本のロックガーデンの作り方

  1. 裏庭を注意深く見て、ロックガーデンをどこに建てたいかを決めてください。そのサイズと形状を決定します。ほとんどのロックガーデンは長方形または正方形ですが、円形または不規則な形であなたの建物を建てても何も問題はありません。また、大きいほど良いというわけではありません。小さな禅庭は、広々とした庭と同じくらいあなたの心に平和をもたらします。
  2. ロックガーデンを作成する領域からすべての草を削除します。
  3. 境界の周りに深さ約2〜3インチの浅い溝を掘ります。
  4. 造園タープでエリアを覆います。これにより、雑草が成長し、砂を突き抜けるのを防ぎます。
  5. 防水シートの端を溝に押し込みます。
  6. タープを固定し、庭の境界線を作成するために、レンガまたは小さな岩をトレンチの上に置きます。レンガや岩を使用したくない場合は、代わりにトレンチの上に低い木製のフェンスを構築することができます。竹は、おそらく禅の庭の境界線の最も一般的な種類の木材です。
  7. タープ全体に砂または砂利(または両方の混合物)を置きます。できるだけ表面を平らにしてください。風が強い地域や雨期が長い地域に住んでいる場合、砂利は風や雨の影響を受けにくい傾向があるため、禅庭に適した素材です。
  8. 禅の庭に岩をいくつか並べ、砂をかき集めて小川やさざ波のイメージを作ります。
  9. 必要に応じて、コケ、小さな茂み、瞑想用のベンチ、または庭のランプを追加します。
  10. 禅の庭が完成しました!

サンドレーキテクニック-砂の上に「波紋」を作る方法

Zen Rock Garden Designs

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東福寺、京都、日本

大徳寺、京都、日本

京都市妙心寺

龍安寺、京都、日本

安養院、神戸、日本

福岡県光明禅寺

大仙院(大徳寺)、京都、日本

京都東福寺

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大徳寺、京都、日本

大徳寺、京都、日本

京都市妙心寺

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龍安寺、京都、日本

龍安寺、京都、日本

安養院、神戸、日本

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福岡県光明禅寺

福岡県光明禅寺

大仙院(大徳寺)、京都、日本

大仙院(大徳寺)、京都、日本

ロックガーデンを設計する方法

による 作庭、日本庭園の設計に関する最古のマニュアルです。まず、風景に岩を配置する前に、全体的な「場所の感覚」を取得する必要があります。周囲の景色はどのように見えますか?その自然な美的雰囲気は何ですか?自然そのものが完璧な芸術家であることを心に留めておくことが重要です。私たちは自分の好みに合わせて自然を変えていますが、それでも場所全体の基本的な雰囲気を考慮する必要があります。

禅庭で使用される岩の数は、各造園家の意図に応じて異なります。たとえば、龍安寺の雄大な石庭には、15の岩だけがあり、低木はありません。灰色がかった砂利で敷き詰められた長い空間が残っています。すべての岩は似たような色で、特徴的な特徴を持っているものはありません。多くの人がこの単純でありながら不可解な配置を解読しようとしましたが、よく知られた解釈が十数件あります。最も人気のある理論の1つは、龍安寺庭園の作成者が、池の庭園の抽象的なバージョンをまったく複製するつもりはなかったことです。むしろ、この庭の5つの岩のグループは、木材、火、土、金属、水という5つの基本要素を表しています。龍安寺の庭とは対照的に、大徳寺の大仏院は大徳寺の寺院であるが、サイズははるかに小さいが、その中に約100個の岩がある。それぞれの岩は、そのサイズ、色合い、比fig的な形のために細心の注意を払って選択されました。たとえば、波状の砂のパターンにある長方形の平らな岩は、海を航行する船のイメージを連想させますが、直立したギザギザの岩の隣にある小さな丸い石は、山のふもとにいるカメを思い出させます。

風景に風通しの良いミニマルな雰囲気を与えたい場合は、龍安寺に似たロックガーデンを作成できます。または、大山院庭園のように、より芸術的で明確にロックガーデンを表示したい場合は、さまざまな形やサイズの複数の岩で1つを構築できます。禅ガーデンの芸術には、善悪はなく、良くも悪くもありません。 15か100の岩を使用するかどうかにかかわらず、禅の庭は自然と平和にあなたを近づけるという目的を果たします。どこから始めたらよいかわからない場合は、自然の風景や自分にとって特別な意味のある風景を考え、それをインスピレーションの源にしましょう。最初に主要な岩石または大きな要素の位置を考慮し、残りは自然に所定の位置に落ちます。

私のミニ禅ガーデン

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ミニチュア禅ガーデン

日光と水は重要ではないので、裏庭はないが家に自然を持ち込みたい人には、ミニ禅ガーデンが最適です。多くのウェブサイトやギフトショップでは、ミニ木製レーキ、小さな砂袋、木製トレイ、各種の岩石を含む屋内禅ガーデンキットを提供しています。価格は通常、卓上サイズのものの10ドルから30ドルの範囲です。創造性を発揮したい場合は、独自の屋内禅ガーデンをゼロから構築することもできます。まず、ロックガーデン用のフレームを選択する必要があります。どのタイプの浅いコンテナでも機能します。木製のサービングトレイ、浅いスーププレート、段ボール箱、さらにはフォトフレームを使用することもできます。装飾的な岩や砂については、金物屋、画材店、または家の装飾品を販売するデパートで購入できます。園芸用品店はこれらの材料をより多く提供するかもしれませんが、それらを常に少量で販売するとは限りません。そして最後になりましたが、ミニレーキも必要です。 Amazon.comでは、それぞれ約3ドルで販売されています。しかし、素敵な木製のフォークや小さなバックスクラッチャーを持っている場合、適切なものを買う代わりに、それを熊手として使うことができます。前に述べたように、禅の石庭の芸術には善悪はなく、それはミニチュア版にも当てはまります。あなたは好きなだけ革新的で機知に富むことができます。

このコンテンツは著者の知る限り正確で真実であり、資格のある専門家からの正式かつ個別のアドバイスに代わるものではありません。


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